Герб и флаг Кобрина
Один из немногих религиозных гербов Беларуси, воссозданный при участии Белорусского экзархата
Описание герба
Герб города Кобрина и Кобринского района представляет собой французский щит, в голубом поле которого изображение младенца Иисуса Христа в золотых одеждах и Пречистой Девы Марии в одеждах красного цвета поверх зелёного хитона. В золотой вольной части щита - праведная Анна в красных одеждах поверх голубого хитона.
Лица и руки фигур - телесного цвета, над их головами золотые нимбы.
Герб основан на историческом знаке, данном городу королём Сигизмундом III Вазой вместе с правом на самоуправление по образцу магдебургского 10 декабря 1589 года.
Авторы реконструкции - П. А. Жаров, А. П. Маковцов, С. Е. Рассадин, В. А. Ляхор.
Описание флага
Флаг города Кобрина и Кобринского района представляет собой вексиллологическую интерпретацию герба: в нём использованы основные цвета и фигура гербового изображения.
Полотнище голубого цвета размером 1:2, с лицевой стороны которого размещён герб города Кобрина и Кобринского района.
Правовой статус
Религиозный герб - редкость для Беларуси
Кобринский герб относится к категории религиозных гербов - как и гербы Ружан, Шерешёва и Малеча. Таких знаков на белорусских землях было немного, и судьба их сложилась непросто: геральдисты Санкт-Петербурга, а затем советские историки по возможности заменяли подобные гербы иными. В этом проявлялось скорее политиканство, чем историзм.
Тем ценнее, что Кобрин свой исторический знак вернул - причём в форме, богословски выверенной и получившей церковное благословение.
Почему Анна в вольной части
Первоначальный эскиз воссоздания, выполненный по мотивам печати 1589 года, помещал всех трёх святых вместе. Однако при обращении к Белорусскому экзархату выяснилось, что такая композиция казуистична: праведная Анна, мать Богородицы, умерла, когда Мария была ребёнком, и не может изображаться совместно с младенцем Иисусом.
Под патронатом экзархата был создан новый эскиз - по мотивам изображения на привилее 1662 года, где Анна помещена в вольной части герба, в левом верхнем углу, и смотрит вниз на Богородицу со Спасителем. Такое построение снимает богословское противоречие, сохраняя все три фигуры исторического знака. Работу благословил митрополит Филарет, оставив на эскизе свой автограф.
Изображения символов
